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  • 阿含概说(2)

    。不仅人类的有情是如此,即是非人类的一切畜生,乃至昆虫蚂蚁,都要繁荣他的种族,都要生命,这是人类有情及非人类的有情共同而普遍的希求。释尊的慧观,洞澈一切有情共同生存的欲望,故极端主张戒杀,使一切的有情...

    东初老人

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  • 从孔子的教法谈儒佛会通

    “达人”、“推己及人”,这就是孔子所提出仁之具体表现与实践内涵。而佛门则以“无缘大慈、同体大悲”戒杀、吃素之行动,来表达这更深一层对全体众生生命的平等关怀。  (三)内在品格  子曰:“刚毅、木讷,近...

    杨惠宇

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  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    对被他杀死的近一 千人,深深抱有犯罪感。佛家的戒杀和因果报应之说,更是 使他“弥增悔惧”。所以才用建斋行道的办法,以“灭怨障 之心”。除了这些亡魂以外,玄武门...

    冉云华

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    了膈噎病,她很细心地照料,衣不解带几乎有一年多。父母逝世后,她伤心得泣血柴立(骨瘦如柴),所以有些人称她为“孝女”。  她乐善好施,戒杀放生。三十岁时,到城北徐庵,闭关潜修十年,而后又到白龙庵。清光绪...

    陈柏达

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  • 宽忍法师著:佛教手册(4)

    尊者) 原是一位猎人,后出家戒杀,将证阿罗汉果时,却有两只小狮走到他的身边感激他放下屠刀。他得道后,常把小狮带在身边,故称笑狮罗汉。 沉思罗汉(罗怙罗) 佛陀十大弟子之一。以密行修行...

    宽忍法师

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  • 密宗法义初探

    ldquo;诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”严持戒律,即是诸恶莫作,众善奉行。如此即能净化心灵。心灵净化,即能心无杂念,入定开慧。在身口意三业中,按观在的形势,身业首当戒杀。当今杀心太重...

    曾琦云

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  • 李木源居士主讲:学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记(1)

    捕捉。从那时候起,放生我们就要改,改的方法最好是劝人家戒杀吃长素,才是根本解决的办法,不可以感情用事。   我做了两届的董事之後,第三届来了,那时候陈世启做到一半,因为两边要打架,气到当场辞职,走了不做...

    李木源

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  • 中国僧伽生活专辑

    ,断大慈种」。以慈心戒杀素食,正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。中国僧人素食也和笃信大乘佛教的梁武帝有莫大的关系。公元五一一年梁武帝召集诸沙门立誓永断酒肉,并以法令公告,违者严惩。由于帝王的推动,加上...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 历代祖师对《楞严经》的评价

    倾淫难断,津梁苦海须圣力。  佛说诸经度众生,皆先戒杀后淫欲。  先淫后杀惟楞严,是故报母应仗此。  南无无上楞严咒,消母淫业如天风。  片晌之间不可得,戒珠清净光无缺。  见佛闻法得自心,一切万法悉...

    果滨编撰

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  • 中国佛教劝善书初探

    冥祥记》、颜之推《集灵记》、侯白《旌异记》等,《法苑珠林》则声称这类书“卷盈数百不可备列”。辅教书的主要内容,一方面宣传戒杀好生、慈悲为怀、六道轮回、因果报应等佛教教义,一方面叙述...

    王月清

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